981. А. Шопенгауэр выделял: • четыре формы причинности 982. Объектом критики Беркли не являлись(-ось): • частные идеи 983. Позицию А. Шопенгауэра можно охарактеризовать как: • пессимизм […]
976. Продолжительное, более или менее полное лишение человека чувственных впечатлений, осуществляемое с экспериментальными целями, называется сенсорной • депривацией 977. Отношение Платона к искусству • двойственное 978. […]
986. Мифология — это: • способ понимания мира, характерный для ранних этапов развития общества и имеющий для него универсальное значение 987. Символ в христианстве является средством […]
1006. «…Созерцательная деятельность разума отличается значительностью, существует ради самой себя», — считал: • Аристотель 1007. Вода являлась первоначалом (архэ) для: • Фалеса 1008. Для Р. Ардиго […]
1001. Чтение средневекового текста сопровождалось: • экзегезой 1002. Вторая форма души, по М. Шелеру, — это: • инстинкт 1003. Главный труд Оригена имеет название: • «О […]
996. Субстанция, по Спинозе • имманентна 997. Августин считал, что сам с собой человек встречается в: • памяти 998. Невысоко оценивали познавательные возможности здравого смысла • […]
1011. Уорф построил свою гипотезу на основе исследований индейского племени • Хопи 1012. Христианско-православная культура восприняла идеи • платонизирующего аристотелизма 1013. Теория, будучи раз выдвинутой • […]