211. Элементы маргинальных субкультур • известны на примере ранней и последующей истории древней Греции, древнего Рима, в государствах древнего Востока и перешли в эпоху средневековья 212. […]
216. В церковной традиции авторство иконы: • иногда скрывается 217. Множество изображений людей появляется: • к концу ледникового периода на стенах пещер 218. Женская одежда на […]
221. В.В. Кандинский считал, что у французских импрессионистов • можно заметить дискредитацию предмета как необходимого элемента картины 222. Диск в руке архангела в иконографии называется: • […]
226. Одобрение произведения искусства в любой аудитории с помощью свиста и нестройных криков Платон считал: • новым явлением в афинской культуре, которое не позволяет распознать суть […]
231. Теория иконописания учитывает принципы • вербального отражения мира, визуального отражения (линиями, красками), а также предметными формами 232. В античном Средиземноморье почитали как реликвии предметы, которые […]
236. Поворот к сюжетной изобразительности в российском искусстве начался: • с 1922 г. после окончания гражданской войны, начала НЭПа и провозглашения эмигрантами «смены вех» 237. Трактат […]
241. Ультралевые западные кинематографисты к кон 1970-х гг. предлагали: • создавать не художественные произведения, а лишь затравку для дискуссии, провоцируя аудиторию 242. В Западной (Римской Католической) […]
246. На протяжении XIX в. европейское гиперкритическое отношение к древнейшей античной традиции • сопровождалось нарастанием критического отношения к истории христианства 247. Поэтесса Сапфо с острова Лесбос […]