476. Политическое самосознание XIX в. отразило стремление людей к разумно организованному “индустриальному обществу”. Эту идею обосновал: • О. Конт 477. Наиболее важной чертой конфуцианской социокультурной идентичности […]
481. Индоевропейские архетипы сознания описал: • Дюмезиль 482. Политическая онтология — это учение о политическом: • бытии 483. Ускоренное время возможно на основе развития: • линейного […]
486. Мера рациональности политического решения обратно пропорциональна • степени его неотложности 487. Х. Арендт является виднейшим представителем • республиканизма 488. Искусство вопрошания является искусством • оценивать […]
491. Гражданское общество — совокупность неполитических отношений (экономических, религиозных, культурных) граждан и их ассоциаций, основанная на: • принципах самодеятельности, неподопечности и автономии по отношению к государству […]
496. Общества формальной демократии страдают от переизбытка власти • «наверху» 497. Этика политического партнерства предполагает для политика следующее: • не считать свой пост пожизненным 498. Сциентизм […]
501. Сознание-продукт — состояние общественного сознания, достигнутое с помощью • манипуляций политической индустрии 502. Идея национального государства впервые утвердилась в политической философии • Нового времени 503. […]
506. Учение о политическом бытии — это: • политическая онтология 507. Самодеятельное время — это время, свободное: • от труда и досуга 508. Политическое самосознание Ренессанса […]
511. Политическое самосознание XIX в. отразило стремление людей к социальному равенству. Эту идею обосновал: • К. Маркс 512. Герменевтическая проблематика возникла в науке с появлением • […]