1656. По мнению Г. Спенсера, прогрессу общества способствует: • максимальная дифференциация и специализация частей общества 1657. Утверждение: «Философия не начнется без Христа, ибо Он — ее […]
1651. По Хайдеггеру, постичь проблему бытия — это значит … • сделать прозрачными сущее и нас постигающих эту проблему 1652. А. Швейцер считал главной чертой кризиса […]
1646. Опыт, по Р. Авенариусу, есть непрерывная реакция организма на: • среду 1647. Сюнь-цзы считал, что при равенстве способностей предпочтение надо отдавать: • другу или родственнику […]
1756. Бэкон призывает заменить «философию слов»: • «философией дела» 1757. Гоббс разделил философию на: • Философию природы и философию государства 1758. Мировой дух, как считает Гегель, […]
1751. Сюнь-цзы называет «небесным правителем»: • сердце 1752. Ван Чун по отношению к конфуцианству был: • в оппозиции 1753. Жизненный путь индийца состоял из стадий • […]
1746. Кант полагал, что в объяснении духовных явлений нужно придерживаться: • научных критериев 1747. По мнению Ницше, облик Греции сформировал диссонанс начал: • аполлоновского и дионисийского […]
1741. На утверждении о вмешательстве Бога во взаимодействие протяженной и мыслящей субстанции в каждом отдельном случае основывалась философская система • Окказионализма 1742. По мысли Канта, в […]
1736. Конечная ступень в практике йоги • самадхи 1737. Философское учение, отрицающее общепринятые ценности, идеалы и моральные нормы культуры и формы общественной жизни, — это: • […]