156. В западной модели помощи идеи альтруизма находят свое развитие в: • логике идей индивидуализма 157. Первый этап становления социальной работы в России — это: • […]
161. Архаическая парадигма помощи складывается в то время, когда ведущим миросозерцанием было: • язычество 162. Сравнивая приказную и земскую системы призрения, можно отметить, что … • […]
166. С Реформации начинают формироваться два подхода к профессиональному нищенству: • его локализация с помощью законов и соответствующие сборы с общества 167. Социальную работу характеризуют принципы […]
171. Погост на Севере представлял из себя землю, где находился: • храм с прилегающим к нему кладбищем и кельями монахов 172. Распоряжением Сената Святейшему Синоду (1720 […]
176. «Принцип семейной ответственности» означал: • что имеющий родственников не получал пропитание церкви 177. Самое главное в социальной работе • умение устанавливать контакты с клиентами 178. […]
181. Возникновение в X в. у восточных славян княжеской и церковно-монастырской поддержки связано с: • завершением разложения первобытно-общинного строя, разрушением родоплеменных связей 182. Задача социальной работы […]
186. Точкой отсчета в образовании новой для России отрасли знания «Социальная работа» послужили(-о, -а): • указы Госкомтруда СССР (1991 г.) о ее введении как профессии и […]
191. Социально-административное направление мысли на первых этапах XVIII в. включало в себя вопросы • организации институтов поддержки и контроля 192. Первый этап княжеской социальной помощи наименее […]