201. Учение русских религиозных философов о Премудрости Божией, вобравшее в себя элементы церковного предания и европейской мистики, называется: • софиологией 202. Учение, абсолютизирующее относительность знания и […]
206. Гносеологическая позиция, подвергающая сомнению возможность достоверного познания объективного мира, — это: • скептицизм 207. Тезис, несвойственный учению Г.С. Сковороды, состоит в том, что … • […]
211. В гносеологии Д.С. Аничков придерживался позиций: • сенсуализма 212. Если Истина есть, — пишет П.А. Флоренский, — то она — реальная разумность и разумная реальность; […]
216. Византизм как цивилизационный фактор — это: • фактор развития государства и культуры России, который обусловливается историческим преемством в развитии отечественной цивилизации с основными цивилизационными достижениями […]
221. Тип цивилизации, обладающий следующими чертами: процесс развития отличается динамизмом, способностью адаптации в различных условиях; периоды перехода на качественно новые уровни развития сопровождается ломкой сложившихся общественных […]
226. Будущее евразийское государство характеризовалось евразийцами как: • идеократическое 227. По мнению Н.Я. Данилевского, на смену Европе, находящейся в «апогее своего цивилизационного периода» (что, впрочем, является […]
231. В сфере философии братья Лихуды были приверженцами: • аристотелизма 232. В византийской и в европейской средневековой философии сложился удивительный синтез мудрости: • Библии и Афин […]
236. Лейтмотивом почвенничества была: • идея сближения интеллигенции с народом как основополагающего фактора социального развития России 237. В качестве аналога исторического бытия народов и культур В.Н. […]