361. По мнению Ю.Ф. Самарина, формой социального устройства, способной предотвратить распадение общества на враждебные противоборствующие классы, является: • община 362. «Мы должны преклоняться перед народом и […]
366. Философ, не входивший в группу слваянофилов первой проловины XIX в., — это: • К.Н. Леонтьев 367. «Человек — предобрейшее долговечное животное разумное, рассуждающее и удивляющееся, […]
371. Хронологические рамки русской средневековой философии — это: • XI-XVII вв 372. Направление в теории познания, которое обосновывает значение разума в качестве единственного источника и критерия […]
376. Христианское понимание национальной миссии, считал С.Н. Булгаков, связано с идеей братства народов и должно быть свободно от звериного • нционализма 377. Впечатление «выстрела, раздавшегося в […]
381. Первым в XIX веке рассмотрел тему исторической судьбы России • П.Я. Чаадаев 382. «Реформы Петра I привели к превращению царя в деспота, а народа — […]
386. Широкое еретическое антицерковное движение Северной Руси в XIV-XV веках, отвергающее церковные таинства и священство, — это: • стригольничество 387. Философское учение Федорова обладает двумя очень […]
391. К основным положениям сменовеховства не относится положение о том, что … • надлежит обратить основное внимание на сохранение и приумножение духовной культуры и преодолеть с […]
396. В словах Н.Я. Данилевского: «… есть понятие более обширное, нежели наука, искусство, религия, политическое, гражданское, экономическое и общественное развитие, взятые в отдельности, ибо … это […]