316. Лейбниц был представителем • идеализма 317. Кульминация процесса рационализации, «расколдования мира» (по М. Веберу): • кальвинизм 318. По определению Гегеля, Бог — это: • абсолютная […]
321. Свои возражения Лейбницу Вольтер выразил в: • повести «Кандид» 322. Термин «авторитарная религия» принадлежит: • Э. Фромму 323. К. Барт предпринял попытку соединить некоторые положения […]
326. К скептикам не принадлежал: • Платон 327. Индуктивного, эмпирического пути определения религии придерживался: • М. Вебер 328. Культура Возрождения воспитывала в человеке • индивидуализм, свободу […]
331. Взгляда на религию как на фактор социального изменения придерживался: • М. Вебер 332. Основное содержание философско-теологической концепции Х. Бека образуют: • доказательства существования Бога 333. […]
336. Пифагорейцы основой сущего считали: • число 337. Путь человеческой души у Плотина — это: • босхождение от чувственного мира к слиянию с Единым в экстазе […]
341. Добродетельные люди «возносятся только для того, чтобы унизить других», пишет Ницше в сочинении • «Так говорил Заратустра» 342. Публичное выступление на религиозную или нравственную тему […]
346. Другим обозначением «философской теологии» является: • «рациональная теология» 347. Представителем религиозного направления экзистенциализма является: • К. Ясперс 348. Петрарка считал, что человек должен обязательно овладеть […]
351. Вольтер выступал за: • веротерпимость 352. Учителем Плотина был: • Аммоний Саккас 353. Верование в переселение душ называют: • метемпсихоз 354. Возможность иметь активную позицию […]