116. В славянской мифологии бог домашнего скота:

• Велес

117. Положение о так называемых «встречных течениях», которые возникают по причине сходства «основ» фольклорных произведений разных этносов, сформулировал:

• А.Н. Веселовский

118. После формирования структурно-типологического анализа появилась структурно-семиотическая фольклористика, которая стремилась установить общие закономерности построения фольклорных тестов как:

• знаковых систем

119. Царь Максимилиан в одноименной драме чтобы казнить своего сына, призвал к себе палача

• Брамбеуса

120. Пословицы и поговорки возникают не только в результате непосредственных жизненных наблюдений — они вливаются в разговорную речь из:

• народно-поэтических и литературных произведений