101. Религию как сохраняющийся в той или иной форме специфически человеческий феномен позволяет рассматривать подход:
• Э. Дюркгейма
102. Тотем — это знак, которым человек отмечает свою принадлежность к …
• определенному социальному единству (роду, клану)
103. Опыт аномии можно описать как отсутствие целей, утрату идентичности, этических ценностей, как социальную неукорененность индивида, полагал:
• Э. Дюркгейм
104. Нижний уровень религиозного сознания часто отождествляют с религиозной
• психологией
105. Суть религии Фрейд трактует как:
• общечеловеческий навязчивый невроз