156. В XIV в. на Афоне исихазм получает дальнейшее развитие и наиболее полное обоснование в концепции:

• паламизма

157. Отделения научного знания от ненаучного и нахождения критерия, который давал бы возможность провести разграничение между эмпирическими науками, с одной стороны, и математикой и логикой, а также метафизическими (философскими) системами — с другой, — это:

• демаркацция

158. Хаос как первозданное беспорядочное состояние элементов, и одновременно творчески оформляющее начало предстает в «Метаморфозах»:

• Овидия

159. В зоне критического поведения эволюция системы становится непредсказуемой и неуправляемой. Подобные особенности поведения изменяющихся систем изучаются в рамках теории:

• катастроф

160. Богостроительские настроения Конта воплотились в культе человечества как единого «Великого существа» — в идее

• социолатрии