346. Идеалом государственного устройства Я. Козельский считал:
• республику
347. Согласно С. Уварову, порядок в России опирается на такие неизвестные Западу самобытные начала, как:
• народность • православие • самодержавие
348. Ветхий и Новый заветы сравнивал как основы функционирования различных государств
• Иларион
349. После разделения христианства на православие и католицизм «новым» Римом стали именовать:
• Константинополь
350. Абсолютная ценность человеческой личности, равенство всех людей, право человека на жизнь, свободу и собственность, договорный характер отношений между государством и индивидом, верховенство закона, защищенность частной жизни человека от государственного вмешательства — образуют программу: