116. В буддийской философии идея родственности всего живого и перехода между его формами, беспрерывное порождение личности и души получило название:

• сансара

117. Сознание пустотности «Я» в буддизме создает почву для духовно-экологического развития индивида, конечным результатом которого является:

• нирвана

118. В философии Г. Гегеля устойчивость сущности выявляется в:

• понятии

119. Теория отсутствия индивидуального «Я» в буддизме называется:

• анатма

120. Наука, изучающая отношения между всеми видами живых существ и окружающей их органической и неорганической средой, называется:

• экология