Так, например, Мамай – человек незначительный не только ввиду малодушия, трусости, алчности, сконцентрированности на собственном интересе, который гораздо значительней для него окружающего пространства и живых людей, находящихся рядом. Он – комплекс гипортрофированных черт различных представителей типажа «маленького» человека в произведениях классической русской литературы: «человека в футляре», Акакия Акакиевича, героя рассказа «Крыжовник» и так далее.
Несмотря на то, что он представитель интеллигенции, он описывается утопическим, задавленным обывательской жизнью Обломовым, который проводит свою жизнь без «той жены», без «той тайны». Он сам по себе является сатирой на интеллигентного русского мещанина, который даже духовные ценности может своей ничтожной жизнью превратить в нечто материальное и незначимое. И его бунт против окружающей действительности в итоге – это уничтожение мыши как сублимация гнева и страха, направленного на победителей революции.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3
ГЛАВА 1. ОТПЕЧАТОК ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННОГО ПЕРИОДА В МАЛОЙ ПРОЗЕ Е.И. ЗАМЯТИНА 6
1.1 Революционный отпечаток на жизни и послереволюционном творчестве Е.И. Замятина: глубинный анализ 6
1.2 Послереволюционные сказки для взрослых: синтез антиутопии и политики 11
1.3 Ахроматичность послереволюционного мира в «петербургском» цикле Е.И. Замятина 16
1.4 Два полюса малой послереволюционной прозы Е.И. Замятина 20
Выводы по первой главе 25
Глава 2. Анализ образов послереволюционной России в рассказах Е. И. Замятина 1920-х гг 26
2.1. Репрезентация исторической действительности в рассказах «Мамай» и «Пещера» 26
2.2. Ирреалистические образы послереволюционной действительности («Видение», «Дракон») 46
2.3. Персонажи как отражение особенностей эпохи («Десятиминутная драма», «Слово предоставляется товарищу Чурыгину») 56
Выводы по второй главе 60
Заключение 64
Список литературы 67