«Критическая наука об обществе, которую предлагает Хабермас, не рассматривает спонтанно возникающие общественные отношения как нечто само собой разумеющееся, но и не противостоит современному обществу как некоему внешнему предмету. Она инициирует дискуссии о существующих общественных формах и тем самым активно способствует их изменению» [8, c. 9].