Известный советский философ М.С. Каган под ценностью понимает «внутренний эмоционально освоенный субъектом ориентир его деятельности, и потому воспринимается им как его собственная духовная интенция, а не имперсональный, отчужденный от него регулятор поведения» считает В.Г. Крысько [11, c. 224]. Ценности становятся ориентиром поведения и деятельности человека только при условии сформированности у него ценностных отношений и сознания. Ценностное сознание – это форма отражения объективной действительности, которая позволяет субъекту определять пространство своей жизнедеятельности. Именно ценностное сознание является основой нового типа мировоззрения, которое строится на отражении и проектировании реальной жизни людей, их устремленности в будущее с учетом опыта предшествующих поколений и позиции всеобщего блага. Советский психолог, исследователь проблем человеческих отношений В.Н. Мясищев рассматривал личность, как субъект, сознательно относящийся к окружающему миру, с одной стороны, и как субъект общественных отношений, с другой [17, c. 156].