Актуальность темы связана с необходимостью расширения и принципиального переосмысления понятийного аппарата всего проблемного поля учения о познании, а также стремлением преодолеть абстрактный, гносеологический подход, утративший самого человека. Преодоление традиционной гносеологии возможно при органическом взаимопроникновении философии познания и философской антропологии. Разрешение данной проблемы становится возможным на основе включения всей познавательной проблематики в контекст культуры, и что является не менее важным, рассмотреть познание в ключе человеческого познания, что означает осмысление через призму антропологических смыслов и аспектов.