В.С. Соловьев понимал религию как способ взаимодействия божественного и человеческого, на этой основе он строит учение о "богочеловечестве", которое является ядром его учения о бытии. Он объяснил свою идею следующим образом: "Человечество может строить основы своего существования либо на воле человека, либо на воле Бога". Философ не принимает никакой другой основы, кроме союза божественного и человеческого начал в идее богочеловечества. Он призывает всех к тому, чтобы религия стала универсальной и единой через богочеловеческий процесс - это способ совместного спасения людей, единственный способ обрести понимание жизни. Но необходимо также включить феноменальный мир в интегральное учение о бытии, эту роль выполняет категория единства. Идеальная форма единства - это человек, а идеальная форма единства в человеке - это человеческое сознание. Реализация единства происходит в истории, целью которой является единство человека с Богом. Но, кроме того, эта концепция предполагает единство феноменального и ноуменального мира. Воплощение единства этих миров является целью как отдельного человека, так и всего человечества в целом.