С учетом нашего взгляда на то, что идеологическая мысль является постоянной чертой политики, может показаться странным утверждать, что идеология находится в упадке или даже «мертва». Тем не менее, несколько писателей утверждали это, в первую очередь Дэниел Белл и Фрэнсис Фукуяма. Дэниел Белл в «Конце идеологии» (1960), а затем в статье в «Правительстве и оппозиции» (1988) утверждал, что идеологические дебаты как средство понимания общества находятся в упадке. Общества настолько изменились, что «старые идеологические» формы анализа этих обществ, особенно марксизм, практически бесполезны. Современное общество озабочено неидеологическим решением проблем. Они стали более нравственными, более либеральными и лишь отдаленно связанными с классовым анализом общества. На анализ Белла большое влияние оказала борьба времен холодной войны и необходимость показать, что марксизм перестал существовать как концептуальный инструмент, так и для политических действий. Фрэнсис Фукуяма в книге «Конец истории и последний человек» (1992) развил идеи, которые он ранее опубликовал, чтобы доказать, что окончание холодной войны продемонстрировало триумф либерализма и либеральной демократии как идеологий современных научно-технических обществ. . Либеральная демократия имела универсальное применение и представляла собой конечную цель человечества.
Предмет. Политика играет одну из доминирующих ролей в мире и России в частности. Различные идеологии в обществе и их последователи служат предметом споров и даже столкновений в обществе и войн. Политика – это фактор, влияющий на множество показателей любой страны. В процессе проведения анализа политико-правовой идеологии в современном мире и в частности в России было выявлено эволюционное изменение идеологических представлений за последние несколько десятков лет. Эклектический характер политико-правовой идеологии заключается в том, что в ней объединены православная, западная и коммунистическая идеологии. Такой симбиоз разных взглядов и подходов подталкивает на мысль усилить российскую идеологию.