В процессах восприятия и познания мы соотносим информацию из этих различных систем знания, т.е. мы интегрируем информацию в целостные единицы и воспринимаемые переживания» [Колпакова, 2015, с. 158]. По мнению В. И. Тармаевой, «постепенно завоевывает свои позиции тот взгляд, что до языка (в онтогенезе) у человека «предсуществует» некоторая система репрезентаций; язык же как система знаков образуется на основе и во взаимодействии с этой предсуществующей и далее развивающейся системой» [Тармаева, 2010, с. 95]. Лингвист так же отмечает, что репрезентации, как ментальные структуры человека, соотносимые с системой естественного языка, содержат: - «первичные» репрезентации, возникшие путем обобщения информации еще на довербальном уровне развития человека; это простейшие ментальные репрезентации, сложившиеся в основном в актах непосредственного восприятия мира, окружающего человека, и отражающие - как «первичные», так и позднее вербализованные репрезентации, начинающие служить базой для образования новых репрезентаций, соответствующих неким воображаемым, гипотетическим и/или абстрактным сущностям, созданным их языковыми (знаковыми) определениями. Итак, понятие репрезентации знания всегда включает указание как на отражение или отображение чего-либо (причем как во внешнем мире, так и – чаще всего – в сознании человека), так и на «выводимые» знания, порождаемые самой репрезентацией [Тармаева, 2010, с. 95].