Календарно-обрядовая песенная традиция весенне-летнего цикла Смоленско-Могилевского порубежья

Вид работы: Магистерская диссертация | Предмет работы: Искусствоведение | Количество листов: 82

Не воспроизведя в своих записях гетерофонное пение, З. Радченко, тем не менее, довольно удачно уловила их на слух: «Каждая из них (певиц) — пишет она во втором выпуске сборника — когда поет одна, поет весь мотив, как положено; когда же запоют хором, так они, как по инстинкту, разделяются на два голоса: одни, те что более голосистые, поют всю песню с мотивом; другие же подстраивают то в терцию, то в кварту, то в квинту, иногда и берут и секундой ниже, или остаются на одной ноте, если в это время берется верхняя нота, но этот второй голос никогда не заглушает верхнего, никогда не выделяется; поэтому сначала кажется многим, что они поют в унисон» [31;5].

Введение
Глава 1. Территория Смоленско-Могилевского порубежья в календарно-обрядовой традиции: методология исследования и факторы развития
1.1 Феномен календарно-обрядовой традиции пограничных зон как культурологическая проблема
1.2. Ареал формирования фольклорно-этнографических форм обрядовой традиции весенне-летнего цикла в динамике развития
Глава 2. Самобытные черты календарной обрядовой традиции Смоленско-Могилевского порубежья
2.1. Обряды весенне-летнего цикла: функциональные связи фольклорно-этнографического текста с контекстом, предметно-вербальное и музыкально стилевое оформление
2.2. Системный анализ обрядового фольклора как проявление комплекса функциональных, словесно-музыкальных и игровых элементов народного творчества
Заключение
Литература
Приложения

ПОМОЩЬ С НАУЧНОЙ РАБОТОЙ

Подготовим для Вас работу по стандартам Вузов

Готовая работа с высокой уникальностью по минимальной цене

Срок выполнения от 2 часов

Антиплагиат более 70%

Быстрый заказ работы