19-го мая 1606 года собрались на так называемое Лобное место весь синклит царского величества, митрополиты, архиепископы, архимандриты, игумены, всяких чинов люди и весь народ от мала до велика и начали говорить о рассылке грамот по всем городам, чтобы в Москву съезжались все для избрания царя и патриарха . В немедленном избрании сначала царя более сознавалась нужда, потому что после смерти самозванца Речь Посполитая могла двинуться к Москве. Единогласно был всеми провозглашен в цари великий князь Василий Иванович Шуйский, главный виновник смерти самозванца, по описанию избрания Шуйского по «Рукописи Филарета». А Соловьев в свою очередь утверждает, что: «Шуйский был не скажем избран, но выкрикнут царем.» . Церковь же, как и ранее, проявила свою непричастность к обстоятельствам, игравшим важную роль в избрании Шуйского, – свободу от политической борьбы. Шуйский был признан Церковью законным царем и до свержения ею поддерживался.